SPINOZA (1632-1677)
Traité politique, II, § 8
La nature, au delà des lois de la raison humaine dont l'unique objet est l'intérêt véritable et la conservation des hommes en embrasse une infinité d'autres, relatives à l'ordonnance éternelle de la nature entière, au sein de laquelle l'homme ne représente qu'un élément minuscule. Or seule la nécessité de cette ordonnance détermine les particularités d'existence et d'action de toutes les réalités naturelles. Nous voudrions que la totalité du monde se pliât aux habitudes de notre raison, il faut voir plus loin. Ce que la raison proclame mauvais n'est pas mauvais relativement à l'ordonnance et aux lois de la nature entière, mais relativement aux lois de notre seule nature.
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