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 Cet effort,
quand il se rapporte à l’âme seule, est appelé Volonté, mais quand il se
rapporte à la fois à l’âme et au corps, est appelé Appétit; l’appétit n’est
par là rien d’autre que l’essence même de l’homme, de la nature de laquelle
suit nécessairement ce qui sert à sa conservation; et l’homme est ainsi
déterminé à le faire. De plus, il n’y a nulle différence entre l’Appétit et
le Désir, sinon que le Désir se rapporte généralement aux hommes, en tant
qu’ils ont conscience de leurs appétits, et peut pour cette raison, se
définir ainsi: le désir est l’appétit avec conscience de lui-même. Il est
donc établi par tout cela que nous ne nous efforçons à rien, ne voulons
n’appétons ni ne désirons autre chose, parce que nous la jugeons bonne;
mais, au contraire, nous jugeons qu’une chose est bonne parce que nous nous
efforçons vers elle, la voulons, appétons et désirons.”
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